TvQuran
https://lh5.googleusercontent.com/-JARh0sF1BzU/TeJpK79HQfI/AAAAAAAAAEo/gfP5nty41QQ/%2525D8%2525A8%2525D9%252586%2525D8%2525B1-%2525D9%252585%2525D9%252581%2525D8%2525AA%2525D9%252588%2525D8%2525AD.gif








آخر 10 مشاركات
العبيدية وحدة قوية... مسيرة بسوق طواحين الدهب بالعبيدية (الكاتـب : الفاتح علي الزبير - آخر مشاركة : اسامه الهادي عمر - )           »          دفتر الحضور والغياب وتواصل الأعضاء (الكاتـب : الصادق خمجان - آخر مشاركة : اسامه الهادي عمر - )           »          عاجلا لعمل الخير (الكاتـب : احمد عثمان النقر - آخر مشاركة : عمر يعقوب - )           »          إنتو مدارس العبيديه الأوليه تأسست سنه كم ؟ (الكاتـب : عبد المنعم وش الرجال - آخر مشاركة : صلاح موسى - )           »          دعــــوة للتعددية داخل المنتدى من ود الفندكوك (الكاتـب : وليد حسن محجوب - آخر مشاركة : د.محمد عبد الرحمن - )           »          ماالات مابعد وقفه شموخ العبيديه (الكاتـب : احمد عثمان النقر - آخر مشاركة : د.محمد عبد الرحمن - )           »          مابعد وقفه الشموخ الاخيره (الكاتـب : احمد عثمان النقر - آخر مشاركة : الفاتح علي الزبير - )           »          العبيدية تتحد وتنتفض (الكاتـب : عمر يعقوب - آخر مشاركة : صلاح موسى - )           »          شوق الشوووق بعد طوووول غياب (الكاتـب : الصادقابي - آخر مشاركة : اسامه الهادي عمر - )           »          المتواجدون الآن ضيوف اليوم أعضاء الأمس (الكاتـب : د.محمد عبد الرحمن - آخر مشاركة : اسامه الهادي عمر - )


الإهداءات



منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية يهتم بالثقافة عامة وتاريخ المنطقة خاصة والأغاني والفنون والقصة والتراث بشكل عام وتراث العبيدية أخص

إضافة رد
 
أدوات الموضوع اسلوب عرض الموضوع
قديم 02-02-2013, 12:45 PM   المشاركة رقم: 31
المعلومات
الكاتب:
الهادي عبد الله
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Oct 2012
العضوية: 2012
مشاركات: 19
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الهادي عبد الله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

  • الأخ / ود سلمان
اشكرك على سؤالك على الجد الشنابى واعرفك بأنى بحثت عن تاريخه فانتظره فى الحلقة السادسة المخصصة لجدنا الشنابى .


وشكرا لك




















عرض البوم صور الهادي عبد الله   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2013, 12:11 PM   المشاركة رقم: 32
المعلومات
الكاتب:
الهادي عبد الله
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Oct 2012
العضوية: 2012
مشاركات: 19
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الهادي عبد الله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادقابي مشاهدة المشاركة
أغشى " الحبيل " فكاد الليل ينسدل * بنظرة مشتاقة ولو أنت منشغل
كأن التقانت بعد جدب بها ــــــــــــــ أساس منازل مدروسة طــلل
فالقمبرات والنمر والخلوة حوله ــــــــــــ تباعدت عنه فهو منــــــــعزل
وأبوقطيط خلت من أنيس بها ــــــــــــــ وذاك الزرع لرسمها بــــــدل
وإن زرت العديوه تراها عاليةً ــــــــــــــ وعرصاتها تزينها الشياه والجمل
وطريف شملون تستبيك طيبتهُ ــــــــــــــ وسقرم القيزان مع نفار تختتل
وفرقة الخيراب بالشمال ناعسة ــــــــــــــ وغربها هدبة في ساحاتها عسل
هل تعتبرن الحرج ممتطياً ــــــــــــــ بيضاء فاردة أم الدرب وحـــل
تقذف قوادمها كل ساقطة ــــــــــــــ سريعة كأن أطرافها عجــــــل
لترى هضيم الخصر وهى جائلة ــــــــــــــ بين الجداول والخطى مهــــــل
وبعد وصف طويل لقرية " الحبيل " يتحسر على حالها وما أصابها من خراب قائلاً :
فوا أسفاه على نيل بات يحضنها * سنين ثم حل مكانه رمـــــل
وجدب عارض أزال خضرتها * فلم ينج السدر منه والنخـــل
صاح لا تزرف الدموع هامرة * اترجع الأهات ما هو مرتحل ؟
وقصيدة أخرى عنوانها " ديار الغوانى " نظمها الشاعر الهادى للحبيل ومن أبياتها :
وقفت حزيناً مطأطئاً رأسي * تأملاً لطل حان مــــدراس
لحي ما بين النيل والحرج * أفنى جماله ظالم قاســـــي
ديار للغوانى بالحبيل ناعسة * دوماً يغشاها نسيم ماســـــي
فكم فى سهولها ثمّ قضيتنا * أفراحاً ثرة دون أعــــراس
وحبوراً عند الشاطئ متصلاً * وقرب الجرف ضمنا تآسي
نهلنا حبك صغاراً فى مهد * وشربناه كبارا مع الكــــأس
أحسن به عهداً لا مثيل له * مر علينا من غير إحساس
أحسن به خال من ضنك * ولا ملل يكدر فرحةالنـــــاس
ثم يتابع فى نفس القصيدة :
أنت الأصل والغير لك تبع * للنمر وأبو قطيط أنت أساس
فمشاهدك باقية تحكى تاريخاً * ولو أن البعض غافل ناســـــي
لن أنساك مهما طال بعدي * فذكراك فيّ لآخر انفاســــــي
انت الاصل تليدة وحديثة * ورسمك داخل حدقاتى راسـى




















عرض البوم صور الهادي عبد الله   رد مع اقتباس
قديم 02-04-2013, 10:18 PM   المشاركة رقم: 33
المعلومات
الكاتب:
فتح الرحمن سلمان
اللقب:
مشرف منتدى القصص والرؤايات
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فتح الرحمن سلمان

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 496
مشاركات: 1,917
بمعدل : 0.62 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فتح الرحمن سلمان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادي عبد الله مشاهدة المشاركة
  • الأخ / ود سلمان
اشكرك على سؤالك على الجد الشنابى واعرفك بأنى بحثت عن تاريخه فانتظره فى الحلقة السادسة المخصصة لجدنا الشنابى .


وشكرا لك

تسلم الاخ العزيز الهادى عبدالله ,,ونحن انشاء الله فى انتظار هذه الحلقه الدسمه .




















عرض البوم صور فتح الرحمن سلمان   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2013, 01:36 PM   المشاركة رقم: 34
المعلومات
الكاتب:
الهادي عبد الله
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Oct 2012
العضوية: 2012
مشاركات: 19
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الهادي عبد الله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

الحقلة الخامسة


ومن الشعراء الذين فتنوا بجمال العبيدية وحسانها شاعر من الطريف هو حميدة عوض الكريم حميدة , المولود في عام 1935م ونظم الشعر منذ نعومة أظفاره وله ديوان شعر لم يطبع بعد . حدثت مجاراة شعرية بينه وبين شاعر الطريف محمد ود شاوي رحمة الله عليه.
لكننا نبدأ برائعة حميدة في وصفه للعبيدية :
بلدي مسقط رأسي عندي ليك هديّة
شعراً فصيح باللغة القومية
تعبير مُحكّم وزنُهْ مية المية
بَحِبْ بلدي وبحب نَاسَهْ الكفوفة ندية
إنْ سألوك عنها ملكة ياعبيدية
*******
بَحِبْ بلدي وصحاريها
ومادمت اللسان ليّن بغني ليها
حلاة الزهرة في حقولها وسنابلها
وهناك وديانها جيد النوق قناديلها
*****
بلدي الطيبة بلدي جمال ناسه عفيفةْ
بِي جِدّ السواعد ضاعفت تشريفةْ
بلد العز بلادي غنية عن تعريفةْ
أجدادي القبيل غرسوا الحنان في جريفهْ
من زمن السواقي كان بتسوق
بحرتوا المونة ما بجيبوها من السوق
صوت " قورن " هجوع الليل يسويّ القوق
ديل أهل الحلقة والعُطفة والفاشوق

*****
البادراب شمال شوف خضرتو الجذابه
الهدباب جمال وهو مفتاح بابه
إن جئت النفافير ما بتلاقي كآبهْ
القيزان تراث أمجادنا نعتزّابهْ
******
إن جئت الطريف يغمرك جمال وشهامة
مكتوب الكرم على جباهه علامة
الطاشاب والنمر علماؤنا العلامة
المهدية رمز الوحدة شادّة حزامه

******
بلادي تراثه كله نضيف
ناسه ْ بلغة حَرّم يلاقوا الضيف
مابيضاروا بي زادن ليالي الصيف
عباسية أهل الصافنات والسيف




















عرض البوم صور الهادي عبد الله   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2013, 02:25 PM   المشاركة رقم: 35
المعلومات
الكاتب:
الهادي عبد الله
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Oct 2012
العضوية: 2012
مشاركات: 19
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الهادي عبد الله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

وكما أسلفنا فقد جرت مجاراة شعرية بين حميدة عوض الكريم ومحمد شاوي في الغزل , والمجاراة هي نوع من شعر التحدي حيث يذكر أحد الشعراء معنى من المعاني بوزن وقافية ثم يقوم الشاعر الآخر بالرد عليه في نفس المعنى وبنفس الوزن والقافية .. ومن مجاراتهما :
ود شاوي :
الحال العلي كان تدري ياحميدة
ممكون بغرام جديا رعيتو هويدة
شبه الجمّروه عند النمورة جليدة
من عين الحسود فوقه المكّرم سيدة
حميدة :
الحال العلي كان تدري يا أبو البشرة
صايداني أم لهيب وكل يوم تزيد في الهجرة
عبلوج الترا الفي الحوض تاق بالخدرة
كوربّة الزمان بين اللكيب والكجرة

******
ود شاوي :
قال لي البارح منامي مقسم
أصبح من زراريق البريدة معسم
بي نأخذ دور حظوظ كان العبوس تتوسم
مع ديفة البجا وبرق العشاء الإتقسم

******
حميدة :
أيضاً كنت أنا البارح منامي قليل
وأصبح من زراريق البريدة عليل
نشابي على معاليق عِلتْ بالحيل
شاحدين الكريم يجعل لنا التسهيل

أما اذا انتقلنا الى جانب أخر من شعر الدوبيت فإن لحميدة عوض الكريم باعاً طويلاً وقدرة فائقة وغزارة غير عادية نقتبس من دوبيته ما يلي :

تمودة فتق جُمّارُه تجملت واتجلت
نالت خضرته وفي النيل عروقه ابتلت
نظرة يسيرة وداب قلبي وكبدتي انحلت
ما بتنفع علاج كان الكوارث حلت

*********
الليل جوّهُ جن وجاب نسيما بارد
النوم من عيون معاه ولىّ وشارد
الخد الأسيل فات الشليخ والعارض
دا المالك فؤادي ودائماً لي مارض
*******
كلما أقول أتوب وأنسى القديم الفات
تتحرك مساكني وتسرق الدمعات
ماك عارفة العلي وسارحة يا أم هيبات
ونشابك غرز في قلبي قيّل وبات

*******
وأخيراً نختم منتدانا التراثي الذي يخص شاعرنا الكبير حميدة عوض الكريم حميدة مع مقطع شعري قاله في شريكة حياته الثانية معجباً بها قال :
مهرة الفارس الفوق البطر ربولة
الحرّاس همام من خدمة ما غبّولة
من قومة الجهل بي شينة ما سبوله
ما ولدن بنات آدم مثل مقبولة
ومن حور الجنان معزولة
رحمة ربنا المن عنده لي منزولة
ملكة وبت ملوك من العفاف منسولة
من عيني وعين خلق الله فوقه رسوله

.......................................
لم ينته شعره في قرينته كما لم ينته شعره ومجاراته لكن انتهى لقاؤنا معه فما أروعه من شاعر ثر الخيال , غزير المعاني , جياش العاطفة هو ومن معه , نسأل الله له عمراً مديداً ليثري ساحة العبيدية ورحم الله ود شاوي رحمة واسعة . ومن أراد المزيد فحميدة موجود في حلة الطريف والى اللقاء مع الحلقة القادمة .








معاني المفردات :
القور – الحلقة – العطفة – الفاشوق من أسماء أجزاء الساقية -
هويدة : صحراء وخلاء -
تاق : مال
اللكيب : نوع من الكجر وهو الستار -
ديفة : صغيرة .
زراريق : ما ينغز الانسان ويؤلمه -
عبلوج : لين
معاليق : جمع معلاق -
جُمّاره : قلب النخلة -
رايهوبة : صيدة -
تمودة : نوع من النخيل




















عرض البوم صور الهادي عبد الله   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2013, 03:27 PM   المشاركة رقم: 36
المعلومات
الكاتب:
abufatna
اللقب:
مشرف المنتدى العام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية abufatna

البيانات
التسجيل: Sep 2008
العضوية: 150
الدولة: السودان
مشاركات: 11,250
بمعدل : 3.36 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
abufatna غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

مشكوووووووووووووور شاعرنا واستاذنا والباحث فى تراث العبيدية الاخ الهادى عبدالله ووالله ليك وحشه وتسلم ايدك على ماكتبته من اجمل الروائع للعبيدية وواصل بدون فواصل روائعك ايها الرائع




















توقيع : abufatna

رحلـــــــــــة البحث إنتـهـــــــــــــــــــــــت

The Search Is Over

عرض البوم صور abufatna   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2013, 04:38 PM   المشاركة رقم: 37
المعلومات
الكاتب:
الجعلي كرار
اللقب:
عضــو ذهبي
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الجعلي كرار

البيانات
التسجيل: May 2008
العضوية: 45
مشاركات: 1,244
بمعدل : 0.36 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الجعلي كرار غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

الأخ الصديق العزيز الأديب الهادي عبد الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . لك التحايا والأشواق .. الحمد لله والبركة في شبكة العبيدية البتخلينا نسمع صوتك من وقت لآخر .
لقد تابعنا حلقاتك بشغف ونهم ولنا عودة
مع تحياتي وودي




















توقيع : الجعلي كرار

كـُن كالنخل عن الأحقادِ مُرتفعاً = يُرمَى بـِحَجَرٍ فيرمي أطيب الثمر

عرض البوم صور الجعلي كرار   رد مع اقتباس
قديم 03-17-2013, 01:19 PM   المشاركة رقم: 38
المعلومات
الكاتب:
صلاح موسى
اللقب:
مشرف منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية صلاح موسى

البيانات
التسجيل: May 2008
العضوية: 49
مشاركات: 4,027
بمعدل : 1.16 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صلاح موسى متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

لك التحية ابن الخالة العزيز الأستاذ الهادي وشكراً على إثراء هذه الركن بهذه الدرر .. واصل . تحياتي للأهل .




















توقيع : صلاح موسى

قشّت وشيها من الأسى .. ومسحت وشي الضّو العِِرِق
عصَرتْ علي طرف الطريق .. عقدتْ سفنجتا بي دِلِق
وكل فردة كانت من بلد وينشافن الإتنين خُدُر
الليل سُتُر .. الليل سُتُر
( حميد )

عرض البوم صور صلاح موسى   رد مع اقتباس
قديم 03-17-2013, 03:07 PM   المشاركة رقم: 39
المعلومات
الكاتب:
الفاتح علي الزبير
اللقب:
مؤسس و مدير عام الشبكة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الفاتح علي الزبير

البيانات
التسجيل: Apr 2008
العضوية: 1
مشاركات: 8,527
بمعدل : 2.43 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الفاتح علي الزبير غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

تسلم العزيز استاذ الهادي وعبرك تحياتنا للشاعر الكبير الحبيب حميده عوض الكريم ياريييت ترسل لي اشعاره في الانصار حتى لو على الخاص عشان حا ننزله في مكان آخر " خارج المنتدى " تحياتي




















توقيع : الفاتح علي الزبير

" أقــــــــــــــوال "

غالبا ما يكون النجاح حليف هؤلاء الذين يعملون بجرأة، ونادراً ما يكون حليف أولئك المترددين الذي يتهيبون المواقف ونتائجها

لا يصل الناس إلى حديقة النجاح دون أن يمروا بمحطات التعب والفشل واليأس، وصاحب الإرادة القوية لا يطيل الوقوف في هذه المحطات

إذا لم تحاول أن تفعل شيء أبعد مما قد أتقنته .. فأنك لا تتقدم أبدا
بيـــت شـعــــــــــرأعجبني
ما من كاتب إلا سيبلى ويبقي الدهـر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شئ يسـرك في القيامة أن تراه

عرض البوم صور الفاتح علي الزبير   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2013, 01:16 PM   المشاركة رقم: 40
المعلومات
الكاتب:
الهادي عبد الله
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Oct 2012
العضوية: 2012
مشاركات: 19
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الهادي عبد الله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

العبيدية في عيون شعرائها

(6)


علي الشنابي

نواصل المشوار في روعة الزمان والمكان مع توثيق الأدب والتراث الشعري للعبيدية وشعرائها فننتقل الى شمالها ومع شاعر فذ من شعراء النفافير ونسبة لأنه عاش في فترة زمنية بعيدة فلم نعرف عنه الكثير ونسبة لقضائه وقتاً طويلاً في بربر وخارج العبيدية انه الشاعر على الشنابي شاعر النفافير .ومن المقاطع التي تنسب له :
يوم السبت مرقن الاثنين في القائلة
شفت الصولة فوق حضرة تحنّس حائلة
شرفتلو الرعية وزغردتلو العائلة
شوفتو تبسط الناس الدموعن سائلة

والمقطع السابق اختلف في قائله وفيمن قيل فيه إلأ إن أرجح الروايات رواية العم عباس أبوفاطمة العوض الذي نسبه الى " الشنابي " وأنه قيل في " تحنّس " وهي امرأة من الحقينة و " تحنّس " في الأصل هو " تحنس" باشا فشبهت به تلك المرأة نسبة لهيبها وصار لقبها لذلك السبب , أما المرأة الثانية التي مرقت معها في القائلة هي بنت أبو العاص حسب رواية امرأة من الحقينة .
قالت بت بيلا لغزاً تتحدى فيه الشعراء لمعرفة ماهية الشيء المذكور أدناه فقالت :
كسحا وكسّا
وباتن محل ما اتمسن
يا كايس علي تتلسن
ورّيني دروبن الاتقسّن ْ

******
فرد عليها الشنابي في الحال بعدما عرف محتوى اللغز قائلاً :
كسحاً وكسّاً
وبصيرن رصاهن رصن
في العسالي اندسن
وبي موية مطر ما اتبسن

والمقصود الطبال المصنوع من الخشب والعسالي :العرائس واتبسن : اتبلن , والابيات السابقة عن (محمد عمر أيوب)
وعن أيوب ايضاً سمع عن الشنابي هذين المقطعين :
يا أخواني شوفوا البدع البدوع
جاعن بيوت الشبع وشبعت بيوت الجوع
ود أب هديماً من وسط مرقوع
بقينا نتكلم معاهو وكلامنا ما مسموع

********
الشنابي : أنا بتكلم معاك وكلامي مطارشاه
أظنك بتي عشاك الليلة ما دارشاه
واللا شاغل فكرك الفول القبيل حارساه
وعند ست الترمس الفي ضل اللبخ فارشاه

أما ما سمعناه ورواه لنا على موسى النيل قائلاً المقطعين التاليين بين الحردلو والشنابي مجاراة شعرية :
الحردلو :
جدياتن على (تام بي) يبيناً لى شرفو
وقناصوا البدب لي عمر طرفو
قول فيهن الكلام كان فيهن بتعرفو

الشنابي :
جدياتن على تام بي يبيناً مرواحو
وقناصو البدب لي شوفتو عبّ سلاحو
كتال كل زول أنا غيهن مفتاحو




معاني المفردات :
تام بي : مكان بين كسلا وأروما
غيهن : ضلالهن
العسالى : العرائس
اتبسمن : ابتلن




















عرض البوم صور الهادي عبد الله   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2013, 01:28 PM   المشاركة رقم: 41
المعلومات
الكاتب:
الهادي عبد الله
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Oct 2012
العضوية: 2012
مشاركات: 19
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الهادي عبد الله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

العبيدية في عيون شعرائها (7)
محمد شاوي – سلمان عثمان
نواصل إثراء منتدانا التوثيقي في هذه الحلقة مع شاعرين كبيرين هما محمد ودشاوي وسلمان عثمان الطيب رحمهما الله . سلمان عاش في القيزان وتوفي في الثمانيات من القرن الماضي , أما ودشاوي فقد عاش متنقلاً بين العبيدية والقاش حسب ما سيتردد في شعره وتوفي في بداية الألفينات . وقد تعاصر الشاعران وجرت بينهما مجاراة شعرية كما جرت مجاراة شعرية بين ود شاوي وحميدة عوض الكريم .
وما ينسب الي ودشاوي وفيه خلاف , قوله :
داقّة حديدها في مصر ومسجّلة ليها
ومن جاي حدّها القبلة البصلوا عليها
العلماء الكبار جلسوا وخضعوا ليها
فاضلة نظارة اللبيه وتنازع فيها

المقطع السابق اختلف في قائله ومن قيل فيه لكن حسب رأي عباس أبو فاطمة العوض من النفافير نسبه الى الشنابي و قاله في شاية بت على فرج وهي بشارية تزوجها على بطران ولم تنجب منه , وهنالك رأي أخر لأمرأة من الحقينة لم تعرف قائله لكنها قالت قيل في زهراء بنت النصيح زوجة العيدروس . لكن أصح الروايات يبدو أنها رأي الشاعر حميدة الذي قال قبل في امرأة من الحداديد بالطريف وقاله ود شاوي لكن الذي يهمنا هو المعنى الجميل بغض النظر عن من قيل فيه .
ومن المجاراة الشعرية التي جرت بين ودشاوي وسلمان عثمان الطيب مايأتي :

سلمان :
شن تشبه بلا الزراعنو في الغرنوز
في حنجرتو ناظرت ثمانية حزوز
كُرْ من حالي الدموع يجرن جوز
لي رش التقاقيب ديمة شارب الكوز


ود شاوي :
شن تشبه بلا الجلّوة من الكير
كل أسبابي من زولاً حويجبو غزير
كُر من حالي الدموعي يجرن سيل
لي رش التقاقيب ديمة مباري النيل

وأيضاً مجاراة أخرى بينهما :

ود شاوي :
لباس الفودة والبجّاوي
وكفلاً متردم قاسم الظهر ياراوي
أخّرن القطر وطال الهجر لي أبشاوي
سلبن مالنا دقنوا فداوي


سلمان :
الليلة أبو عثمان باقيات عليه ثلاثة
سفرة وقل قروش و(تبتو) عند أماته
بطنك طي حجاباً جلدوه الفلاتة
وشعرك ريش نعام غلّب المشاطة


قال ود شاوي أيضاً :
إن أصبح بشوف رايهوب نقر حجّارة
وإن أمسيت بجرجر فوقي نميمو وحالة
مستر تشرشل الكافة الدول قارّاله

وذات مرة أراد الشاعر سلمان أن يزرع في القاش فنصحوه بعدم جدوى الزراعة فلم يسمع الكلام هو وخضر السالم فزرع ولم يحصد شيئاً فقال :

قاش برور يصدق العشكوب
لاجاب هدوم لاغير المركوب
ودالسالم خضر ركب الهويدة أقروب


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التقاقيب : جمع تقابة وهي النار
كُرْ : كلمة حسرة وتوجع
فداوي : حلقان
وزمام – تبتو : حبشية عندها إنداية
رايهوب : غزال
العشكوب : الخراب والخسارة
الهويدة : الصحراء
أقروب : برجليه .




















عرض البوم صور الهادي عبد الله   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2013, 01:57 PM   المشاركة رقم: 42
المعلومات
الكاتب:
الهادي عبد الله
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Oct 2012
العضوية: 2012
مشاركات: 19
بمعدل : 0.01 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الهادي عبد الله غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

العبيدية في عيون شعرائها (8)
عبدالله شوراني

نواصل مشوار منتدانا التوثيقي وسرد القصيد مع أهل العطاء والخيال والوجدان القادح ومتعة العقل ومع شاعر كبير من شعراء التراث , انه شاعر العقدة وأبوقطيط ودار تواي عبدالله شوراني محمد عبدالله الملقب بعدة القاب منها أبوشورة و" أب نوبي " شاعر ولد في بدايات القرن الماضي وتوفي في بداية التسعينات وكان شاعراً وملحناً ومغنياً وعازفاً على آلة الطنبور وعرف المقطوعات المنفردة كمقطوعة البكرة والنعامة يوضح فيها جري النعامة والبكرة عندما تكونان فرحتين لوفرة الأعشاب في دارتواي , وهو وادي طويل وعريض يأتي من جبال البحر الاحمرالغربية ويصب في النيل جنوب العبيدية وله أيادي وروافد تغذيه أهمها بيت الشعر , قرّض , أم مريوة , أم غمدوت والشميم وغيرها .
يقول عبدالله ود شوراني مفتخراً بأهله وبلدته ودار تواي
يا طاش الخلا الباقيلنا هوّابة
عقدتنا أم جمال تسلم جهيمابه
من قيزان نعيم لطريفه نرضابه

ويواصل السرد في وصف الوادي وسحبه قائلاً :
ياأب رعداً يدن فوق سيله متراديّ
يشرب دار تواي ويجينا متسادي
ويحبس الأنيس الجايه من غادي

فالرعد شديد والمطر ينزل فوق سيل الوادي وهو سائل من الحجر الى الحجر ويمتلأ حتى طرفيه ويفيض غزيراً ويمنع العابرين من قطعه شمالاً أو جنوباً .
ويواصل وصف الوادي :
وادينا الكبير توّر قشيشاته
في بطنو الصقير حوجر نعيجاته
يشرب دار تواي ويجرن أياديه
بالهنا والشفاء يالصيدة أرعيه
إتبرمي عديل والديس دا أمرقيه
نظري في الخلوق وأب شورة أخبريه
بي ريش النعام فوق رأسه أضربيه
حت إن دار فزيز قط ما تمرقيه

انه لمنظر رائع عندما تسيل روافد وأيادي دار تواي وتغذيه بالماء الوفير فينبت العشب لترعاه اغنام الصيدة التي يطلب منها أب شورة أن تبحث عنه وسط الناس وتعطيه الشبال بشعرها الذي يشبه ريش النعام في سواده ونعومته وحتى لو أراد أن يهرب منها لا تتركه يهرب حتى تعطيه الشبال .
شاحدين الكريم مولانا يراتينا
وإن ماجات مطر النيل يكفينا
بطيخاً كبار جُبّيد سكاكيننا

*******
زارعين اتبرا وديانّا ما سالت
يالنيل الحنين بربرنا شن قالت

*******
الليلة يالطريتك وما طريتيني
لو كان عبد أبوك بعتيه وشريتيني
يالدنيا العبوس يومي الجفيتيني
دربن جابني ليك لي أهلي بوديني

يعاتب محبوبته التي دائماً يتذكرها لكنها ناسياه قائلاً لها : أنا شخص مهم فلا يمكن تجاهله ولو كنت عبداً لأبيك لأخترتيني , أما لو زهدتي فيّ فالطريق الذي أحضرني اليك سيرجعني ولا حاجة لي فيك .

الدنيا العبوس الدنيا شنْ فيها
كمْ غرّت رجال رمّت طواقيها

*****
طيب الله ثراك شاعرنا المبدع لما تركته لنا من تراث جم وترنيمات تأسر العقول بجمالها .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

معاني المفردات :
هوّابة : الهوابة هي الهنبول والمراد الحارس
مترادي : متراكم
متسادي : سائد أقصى عرضية
الصقير : جد أب شورة لأمه
الصيدة : امرأة من العقدة
فزيز : هروب
تمرقيه : تتركيه يهرب
شن : ماذا




















عرض البوم صور الهادي عبد الله   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2013, 07:20 PM   المشاركة رقم: 43
المعلومات
الكاتب:
عصام الدين عباس ابو رماز
اللقب:
عصام الدهاك

البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 470
الدولة: العبيدية من حدها لي حدها
مشاركات: 116
بمعدل : 0.04 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عصام الدين عباس ابو رماز غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

شكرا الاخ الهادي
تحنس هي المغفور لها السيدة فاطمة ابشر الدهاك ووالدتها من اصل تركي من اسرة محمود سامي البارودي. تزوجها السيد محجوب مصطفي وانجب منها ابناؤه عثمان و احمد و حسن محجوب مصطفي وزير الحكومات المحلية الاسبق. عرف عنها انفة آل الدهاك وكبرياء الاتراك. كانت امراة ذات هيبة و جمال و مال. الا رحمها الله رحمة واسعة




















توقيع : عصام الدين عباس ابو رماز

ابو رماز

عرض البوم صور عصام الدين عباس ابو رماز   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2013, 08:28 PM   المشاركة رقم: 44
المعلومات
الكاتب:
صلاح موسى
اللقب:
مشرف منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية صلاح موسى

البيانات
التسجيل: May 2008
العضوية: 49
مشاركات: 4,027
بمعدل : 1.16 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صلاح موسى متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادي عبد الله مشاهدة المشاركة
جدياتن على (تام بي) يبيناً لى شرفو
وقناصوا البدب لي عمر طرفو
قول فيهن الكلام كان فيهن بتعرفو

الشنابي :
جدياتن على تام بي يبيناً مرواحو
وقناصو البدب لي شوفتو عبّ سلاحو
كتال كل زول أنا غيهن مفتاحو




معاني المفردات :
تام بي : مكان بين كسلا وأروما
غيهن : ضلالهن
العسالى : العرائس
اتبسمن : ابتلن

في ذلك الزمان كان ( الاغتراب ) في مناطق مشروع القاش حيث زراعة القطن !. وكثير من أهلنا يذهبون زمن الخريف إلى ( القاش داي ) كما كانوا يسمونه .. وتام بيْ من تفاتيش مشروع القاش ..
لك التحية إستاذ الهادي على هذا البوست الفخم .




















توقيع : صلاح موسى

قشّت وشيها من الأسى .. ومسحت وشي الضّو العِِرِق
عصَرتْ علي طرف الطريق .. عقدتْ سفنجتا بي دِلِق
وكل فردة كانت من بلد وينشافن الإتنين خُدُر
الليل سُتُر .. الليل سُتُر
( حميد )

عرض البوم صور صلاح موسى   رد مع اقتباس
قديم 03-31-2013, 08:38 PM   المشاركة رقم: 45
المعلومات
الكاتب:
صلاح موسى
اللقب:
مشرف منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية صلاح موسى

البيانات
التسجيل: May 2008
العضوية: 49
مشاركات: 4,027
بمعدل : 1.16 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
صلاح موسى متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهادي عبد الله مشاهدة المشاركة
العبيدية في عيون شعرائها (8)
عبدالله شوراني

نواصل مشوار منتدانا التوثيقي وسرد القصيد مع أهل العطاء والخيال والوجدان القادح ومتعة العقل ومع شاعر كبير من شعراء التراث , انه شاعر العقدة وأبوقطيط ودار تواي عبدالله شوراني محمد عبدالله الملقب بعدة القاب منها أبوشورة و" أب نوبي " شاعر ولد في بدايات القرن الماضي وتوفي في بداية التسعينات وكان شاعراً وملحناً ومغنياً وعازفاً على آلة الطنبور وعرف المقطوعات المنفردة كمقطوعة البكرة والنعامة يوضح فيها جري النعامة والبكرة عندما تكونان فرحتين لوفرة الأعشاب في دارتواي , وهو وادي طويل وعريض يأتي من جبال البحر الاحمرالغربية ويصب في النيل جنوب العبيدية وله أيادي وروافد تغذيه أهمها بيت الشعر , قرّض , أم مريوة , أم غمدوت والشميم وغيرها .
يقول عبدالله ود شوراني مفتخراً بأهله وبلدته ودار تواي
يا طاش الخلا الباقيلنا هوّابة
عقدتنا أم جمال تسلم جهيمابه
من قيزان نعيم لطريفه نرضابه
ويواصل السرد في وصف الوادي وسحبه قائلاً :
ياأب رعداً يدن فوق سيله متراديّ
يشرب دار تواي ويجينا متسادي
ويحبس الأنيس الجايه من غادي
فالرعد شديد والمطر ينزل فوق سيل الوادي وهو سائل من الحجر الى الحجر ويمتلأ حتى طرفيه ويفيض غزيراً ويمنع العابرين من قطعه شمالاً أو جنوباً .
ويواصل وصف الوادي :
وادينا الكبير توّر قشيشاته
في بطنو الصقير حوجر نعيجاته
يشرب دار تواي ويجرن أياديه
بالهنا والشفاء يالصيدة أرعيه
إتبرمي عديل والديس دا أمرقيه
نظري في الخلوق وأب شورة أخبريه
بي ريش النعام فوق رأسه أضربيه
حت إن دار فزيز قط ما تمرقيه
انه لمنظر رائع عندما تسيل روافد وأيادي دار تواي وتغذيه بالماء الوفير فينبت العشب لترعاه اغنام الصيدة التي يطلب منها أب شورة أن تبحث عنه وسط الناس وتعطيه الشبال بشعرها الذي يشبه ريش النعام في سواده ونعومته وحتى لو أراد أن يهرب منها لا تتركه يهرب حتى تعطيه الشبال .
شاحدين الكريم مولانا يراتينا
وإن ماجات مطر النيل يكفينا
بطيخاً كبار جُبّيد سكاكيننا
*******
زارعين اتبرا وديانّا ما سالت
يالنيل الحنين بربرنا شن قالت
*******
الليلة يالطريتك وما طريتيني
لو كان عبد أبوك بعتيه وشريتيني
يالدنيا العبوس يومي الجفيتيني
دربن جابني ليك لي أهلي بوديني
يعاتب محبوبته التي دائماً يتذكرها لكنها ناسياه قائلاً لها : أنا شخص مهم فلا يمكن تجاهله ولو كنت عبداً لأبيك لأخترتيني , أما لو زهدتي فيّ فالطريق الذي أحضرني اليك سيرجعني ولا حاجة لي فيك .

الدنيا العبوس الدنيا شنْ فيها
كمْ غرّت رجال رمّت طواقيها
*****
طيب الله ثراك شاعرنا المبدع لما تركته لنا من تراث جم وترنيمات تأسر العقول بجمالها .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

معاني المفردات :
هوّابة : الهوابة هي الهنبول والمراد الحارس
مترادي : متراكم
متسادي : سائد أقصى عرضية
الصقير : جد أب شورة لأمه
الصيدة : امرأة من العقدة
فزيز : هروب
تمرقيه : تتركيه يهرب
شن : ماذا

الجد عبدالله أول شاعر ومغني من أهلنا في العبيدية تسجل معه الإذاعة السودانية لقاءاً إذاعياً أواخر خمسينات القرن الماضي . له الرحمة ..
أيضاَ من أغنياته الشهيرة عن دارتواي تلك التي يقول مطلعها :
دارتواي بي عيش ما إنغلب
سيلو فوق الكوبري تلّب
إتباشروا وفرحوبو العرب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لك التحية أستاذ الهادي .




















توقيع : صلاح موسى

قشّت وشيها من الأسى .. ومسحت وشي الضّو العِِرِق
عصَرتْ علي طرف الطريق .. عقدتْ سفنجتا بي دِلِق
وكل فردة كانت من بلد وينشافن الإتنين خُدُر
الليل سُتُر .. الليل سُتُر
( حميد )

عرض البوم صور صلاح موسى   رد مع اقتباس
قديم 10-22-2016, 08:15 PM   المشاركة رقم: 46
المعلومات
الكاتب:
ودالطاش حمد
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Oct 2016
العضوية: 2604
الدولة: العبيديه
مشاركات: 37
بمعدل : 0.09 يوميا

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ودالطاش حمد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الهادي عبد الله المنتدى : منتدى الثقافة والتراث والتوثيق للعبيدية
افتراضي رد: العبيدية في عيون شعرائها

من زمان قبيل ولدامسمي الطاش وطال هجرو
بين كسلا ونواحي القاش الخلاني ابيع دمي كاش
في كاش ناس شماوجدي والباقي للرماش
تحياتي
كلمات الطاش حمد
شمي وجدي اسماء لدي النساء في الحبشه




















عرض البوم صور ودالطاش حمد   رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
اسلوب عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
دموع في عيون الذاكرة المفقودة ! محمد عبد الله برقاوي المنتدى السياسي 0 05-17-2012 01:51 PM
الكحل يضر عيون الأطفال حديثى الولادة؟ نوال علي حسن منتدى الطب والصحة 6 03-20-2012 03:02 PM
يا مسهر عيون الليل ! محمد عبد الله برقاوي منتدى قهوة إبن علي 0 03-08-2012 12:51 PM
عيون المها بين الرصافة والجسر عمارهدبه منتدى الشعر والخواطر والأدب 4 05-19-2011 11:03 AM
العيد في عيون الشعراء mahmoudhassaballa منتدى الشعر والخواطر والأدب 1 09-28-2008 01:43 PM


الساعة الآن 11:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd diamond
جميع الحقوق محفوظة لشبكة منتديات العبيـــدية تنبيه هام ::: كل المواضيع والمشاركات المنشورة في شبكة منتديات العبيدية تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط ولا تمثل رأي إدارة شبـــــكة منتديات العبيدية .

a.d - i.s.s.w